ÉCOLE DE LA BEAUTÉ
L'ÉCOLE de la BEAUTÉ
Avec Axiothée, guidé(e) par le Professeur, découvrez pourquoi la femelle d’Homo sapiens est si belle.
(Le prénom, Axiothée, est un clin d’œil à Axiothée de Phlionte qui se déguisa en homme pour suivre les cours de Platon. Bien que considérant les femmes comme très inférieures aux hommes, Platon acceptait l’idée qu’une femme pouvait s’élever par l’instruction)
ÉCOLE.01 : La Beauté intrinsèque.
En se limitant, prudemment, au visage de la femelle d’Homo sapiens, le Professeur en extrait le premier degré de la Beauté
ÉCOLE.02 : L'esprit de la beauté.
Si nous percevons la Beauté, c’est que notre cerveau, et notre esprit, en sont biologiquement capables
Dont symétrie

ÉCOLE.03 : La Beauté des boucles d’oreilles
et pourquoi s'allongent-elles avec l'âge de la dame qui les porte?

ÉCOLE.04 : Maquillage, Mise en beauté

ÉCOLE.05 : La Beauté évoquant la Jeunesse. Les Yeux

ÉCOLE.06 : La Beauté évoquant la Jeunesse. Les lèvres
Lèvres saillantes et pulpeuses
Mise en beauté des yeux ou de la bouche


ÉCOLE.07 : La Beauté évoquant la Jeunesse.

ÉCOLE.08 : La Beauté de Barbie
La beauté de Barbie est "composite", une partie évoque la Jeunesse. Barbie est le symbole de la liberté et de l’émancipation féminine !

ÉCOLE.09 : La Beauté de la Jeunesse. Glabre
Des aisselles dépourvues de poils sont une évocation de la Jeunesse

École.10 : La Beauté de la Jeunesse. Odeurs
Le Professeur s'inquiète de cette mode qui oblige de n'avoir aucune odeur.

École.11 : Le Charme
L’arc joignant les petites asymétries donne un relief et du charme au visage

École.12 : Princesse, un jeu ?
Si une femme a toujours trouvé agréable d’être traitée comme une Princesse, elle sait que ce n’est qu’un jeu. Si c’est un jeu de séduction, les règles de ce jeu doivent être communes et acceptées par les filles comme par les garçons

École.13 : Chevelure a/symétrique
Quand une chevelure asymétrique était une marque d’émancipation

École.14 : Le Regard
… est le plus puissant moyen de séduction.

École.15.01 : Le regard. Courtiser n’est pas harceler.

École.15.02 : Courtiser n’est pas harceler. Scarpia
1° Il ne faut pas confondre les qualités d’une œuvre avec celles de son auteur.
2° Scarpia, le cynique personnage inventé par Puccini, rejoint Mario Testino et Harvey Weinstein, comme prédateurs sexuels opportunistes, donc harceleurs selon la loi.

École.16 : La chemise blanche
… reste une marque d’élégance mais a d’abord été une marque sociale

École.17 : La Beauté sociale
Sans la Beauté sociale, l’homme et la femme, et plus spécifiquement le couple qu’ils constituent, serait isolés du reste de l’humanité dans un état « pire que la mort. ».

École.18 : La Beauté sociale et l’amour des enfants
Si « le Beau n’est que la promesse du bonheur », cette promesse n’est-elle pas celle du bonheur de nos enfants ?
En se conformant à la Beauté sociale, les parents recherchent le bonheur de leur enfant et peut-être plus encore son ascension sociale.

École.19 : Régnants et Conquérants
Les Rebelles sont aussi des Conquérant(e)s de nouveaux territoires que, plus tard, les Régnant(e)s administrent.
Voir aussi : NON ! Rebelles/Conquérants et Régnants
École.20 : Minijupes conquérantes
La Minijupe a été étendard des Conquérantes de l’émancipation des femmes dans, presque, tous les continents.

École.21.1 : L’orthographe des Régnants
Une écriture libre est parfaitement compréhensible à condition qu’elle ne permette aucune ambiguïté dans le sens donné au texte

École.21.2 : L’orthographe des Régnants, suite
Plusieurs siècles après son invention, l’orthographe continue d’être un marqueur de classes.
Simplifier l’orthographe, ce n’est pas libérer l’écriture.

École.22 : Les hommes et le regard des femmes

École.23 : Les hommes virils…
... une belle musculature, six pieds de haut, un menton large … sont des attributs de la beauté masculine appréciés des femmes, mais …

École.24 : Beauté masculine et hormones féminines
Axiothée s’insurge contre ce qu’elle juge être une simplification abusive, mais le Professeur montre, dans cette leçon, une tendance selon laquelle plus la femelle d'Homo sapiens est proche de sa période de fécondité plus elle a de l’attrait vers un homme viril. Pendant le reste de son cycle la beauté d'un homme est sa Beauté sociale.

École.25 : Symétrie masculine, science et philosophie
La science et la philosophie confirment que plus la femme est dans sa période féconde, plus elle est attirée par des hommes symétriques (c'est-à-dire qui ont de bonnes qualités génétiques, etc.) mais …

École.26 : La diversité. Un sapiens plus qu’humain.
La diversité du choix des femmes est la marque d’un Homo sapiens plus humain, plus sapiens (sage), moins animal, libéré de son animalité.

École.27 : Gilgamesh, la Bible. Comment la femme libère l’homme de son animalité.
Dans la légende de Gilgamesh comme dans la Bible, c’est la femme qui « ouvre l’intelligence » à l’homme.
Cette « nouvelle » intelligence leur permet de sortir de leur animalité.

École.28 : Gilgamesh, la Bible. La cité.
La Femme de la légende de Gilgamesh conduit Enkidou dans la Civilisation, celle de la cité d’Ourouk.
Dans la Bible, encouragé par son épouse, Caïn construit une cité, Hénoch.